1. <사회복지정의론> 강의 1강에서 6강 중에 가장 인상적인 두 장면을 소개하시오.
1) 자신이 선택한 두 장면을 소개하시오.
2) 이 사건들이 왜 인상적인지를 설명하시오.
3) 이 사건들을 알게 되고 나서 자신의 생각에 어떤 변화가 있었는지를 설명하시오.

2. 사회복지는 정의로운가? 잔여주의와 제도주의는 각각 자신이 정의롭다가 주장한다.
1) 잔여주의와 제도주의를 소개하고 비교하시오.
2) 두 개의 입장 중 자신이 지지하는 입장에 대해 그것이 왜 정의로운지를 설명하시오.
3) 자신이 비판하는 입장에 대해 왜 정의롭지 않은지를 설명하시오.



- 목 차 -

1. <사회복지정의론> 강의 1강에서 6강 중에 가장 인상적인 두 장면을 소개하시오.

2. 사회복지는 정의로운가?

참고문헌


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1. 자신이 선택한 두 장면을 소개하시오.hwp
2. 이 사건들이 왜 인상적인지를 설명하시오.hwp
3. 이 사건들을 알게 되고 나서 자신의 생각에 어떤 변화가 있었는지.hwp
4. 잔여주의와 제도주의를 소개하고 비교.hwp
5. 자신이 지지하는 입장에 대해 그것이 왜 정의로운지.hwp
6. 자신이 비판하는 입장에 대해 왜 정의롭지 않은지.hwp

1. <사회복지정의론> 강의 1강에서 6강 중에 가장 인상적인 두 장면을 소개하시오.

1) 자신이 선택한 두 장면을 소개하시오.

(1) 3강. 플라톤의 부조리한 조화
이데아 빌리지엔 세 계급이 존재한다. 수호자, 생산자, 철인 등. 이 곳에서 정의는 이 세 계급이 자신의 맡은 역할을 조화롭게 해내는 것이 정의이다. 데아에서는 모든 아이들이 출생을 하면 국가양육원으로 보내 길러진단다. 공부에 관심이 없으면 일터로 보내고 운동을 잘하면 군인이 되고 통치자는 공부도 잘해야 하지만 사심이 없어야 한다.
적성과 능력에 맞는 역할부여가 합리적이라고 생각했고 적정에 맞지 않는 일을 하는 것은 불행하다고 봤지만 우화를 자꾸 읽다보니 적성과 능력만이 공동체 역할 분담의 기준이 되면 열의와 열정을 가진 사람들에게 기회가 돌아가지 않을 수 있다. 플라톤을 이야기할 때, 사람들이 플라톤이 똑똑하지 않으면 우매한 자의 지배를 받는다고 알고 있다. 그런데 실제는 그것은 우리 일반 시민들을 대상으로 한 이야기 같지만 그렇지 않다. 플라톤의 원전을 보게 되면, 철인계급들이 똑똑하지 않은 사람, 자기가 나서서 철인이 되려고 하지 않으면 수호자 계급이 와서 철인이 되려고 할테니 너가 철인이 되어야 한다는 이야기다. 철저히 계급에 입각한 말인 것이다.
우화에서 본 것처럼 저기에서 철인은 은갈색의 친구이고, 앞에는 수호자 계급이고, 그는 용기가 있어야 하고. 철인은 지혜가 있어야 한다. 그리고 밭에서 일하는 절제가 있어야 되는데, 실은 셋 다 절제가 있어야 한다. 그 중에서도 철저하게 절제가 있어야 하는 것은 수호자 계급이나 철인계급이라고 보면 된다. 그래서 그것을 마을로 그려보게 되면 호기심 소녀가 들어가서 양옆을 보니 생산자계급들이 열심히 일하고 있는 것이다. 그리고 들어갔더니 철인 옆에 세퍼드가 지키고 있고 들어가니 은갈색의 철인이 있더라. 철인에게 이런 집에 대해 물어보고 싶어 하니 실은 플라톤님이 이야기한 것이다라고 한다. 플라톤을 만나러 가니 코뿔소가 있다. 코뿔소를 왜 플라톤과 비유적으로 매칭했느냐면 플라톤은 플래트 plat(평평한)이라는 뜻이다. 플라톤이 레슬링 선수였다고 한다. 어깨가 굉장히 평평했다는 것이다. 덩치도 크고 코뿔소와 연결시면 되겠다고 생각했다.
흥미로운 것은 이상국가인데, 거기에 감옥이 있는데 감옥에는 거기에 동의하지 않는 자들을 다 감옥에 가두고, 장애인도 가둔다. 플라톤은 실질적으로 우리 공동체에 맞지 않으면 굶겨 죽여야 한다고 했다. 이를 보면 어쩌면 파시즘과 비슷할 수도 있겠다고 생각한다. 저 이데아에 동의하지 않는 것은 틀린 것이라고 보니 그런 고민을 하게 된다.

(2) 4강 토마스 모어의 불안한 유토피아
유토피아가 구상되던 그 시점이 자본주의가 막 등장하던 때이다. 그 시점에서 사유재산에 대한 철폐들을 이야기했다는 것은 굉장히 놀라운 일이다. 에라스무스는, 토마스 모어의 친구인데, 모든 악들이 어디에서부터 비롯되었는지를 알려면 유토피아를 보아라라고 할 정도로 당시로서는 급진적인 비판을 담고 있다. 텍스트가 아닌 컨텍스트, 맥락에서 보면 상당히 급진적이지 아니었는가 생각하게 된다.
토마스 모어는 그것을 보면서 양이 사람을 잡아먹었다. 내몰린 사람들은 상당히 걸인도 되고, 부랑아도 되는데, 철저하게 가혹하게 다루어진다. 그래서 토마스 모어의 1부의 이야기는 가혹하게 다뤄지고 있는 당시 농민들의 현실을 고발하는 것이었다. 축구에서는 자기 역할에 최선을 다해야 이길 수 있듯 국가도 마찬가지고 각자의 능력에 따라 주어진 일을 할 때 가장 이상적인 동물의 왕국이 된다. 일을 잘하는 동물은 생산자가 되고 용기가 있고 운동과 싸움을 잘하는 세퍼드는 군인이 되어 수호자 계급이 되어야 한다.
상상빌리지엔 아이들에게 도움을 주면 아이들이 좀 더 살만할까라는 희망을 품고 학교에 들어갔지만 생각보다 그렇지 못하다는 것을 현장에서 깨닫게 되었다. 동화 속 토마스 모어의 유토피아는 상상하면 너무 행복할 것 같은데 나중에는 상상만으로도 끔찍한 세상으로 결론이나는 것 같다. 저 사회가 정말 평등한 사회인가? 모두가 같이 일하는 것처럼 보이지만 소수는 제외되고 이민자에 대한 태도, 남녀차별, 타 지역의 식민지화 등의 과정을 평등하다고 볼 수 있을까? 특정한 누군가를 위한 유토피아는 될지 모르지만 우리 모두의 유토피아는 아니다.

2) 이 사건들이 왜 인상적인지를 설명하시오.

(1) 3강. 플라톤의 부조리한 조화
평소에 본인은 정의를 기회의 공평한 기회라고 생각했었는데, 본 강의를 듣고 바뀌어야 할 것 같다. 정의는 있지만, 각자의 마음 속에 각자 다른 정의가 있다. 바꾸어 말하면 공평한 기회는 다른사람에게는 불공평한 기회였을 것라는 생각을 해보았다. 그래서 우리가 자기의식(문제의식)을 가져야 하고, 자기의식들이 도처에서 상이한 차이가 편안히 드러나는 광장을 만들어서 자기의식을 꺼내놓을 수 있어야 하고 변증법적 과정으로 통해 공동체가 정의를 만들어가야 하는 것이다.


- 중략 -